李燔诗词

来源：爱若养生

李燔主要作品：《题竹斋指南诗》。所处时代：宋代。出生时间：1163。去世时间：1232。

关于李燔的详细内容，我们从以下几个方面为您进行介绍：

二、后世学生

综述李燔知识水平深得朱熹赞誉，讲学成为人们极端崇敬向往的对象，许多来向朱熹学习的人，朱熹也往往让他们先向李燔求教，李燔一生桃李满园，在众多学生中，名人英才辈出，我们可以列举部分突出的学生。魏了翁(1178—1237)，号鹤山，庆元五年(1199年)中探花。担任过国子监国子正职等职务，《杂识志》一载：“魏了翁师李燔，得朱子所传”， 1205年他在临安求学于李燔、辅广（当时，他们的学问还属于深受批判的“伪学”），才几个月就深深迷上了李燔的学问，由于权奸史弥远当道，后来他潜心回到家乡兴办教育。嘉定三年(1210年)创办鹤山书院，各地慕名远来求学者络绎不绝，书院以“博学、审问、慎思、明辨、笃行”为治学准则，由他躬亲授教，孜孜不倦。教学书籍有朱熹弟子辅广、李燔所赠其师理学经典著述、以及他原从皇室书库誊录的儒学秘本及他家原有藏书等，卷帙浩繁。他的学友与门徒中，先后考取进士及担任高级官职者多人，学生游似担任过宰相，吴泳、牟子才担任尚书等。魏了翁后来担任多种官职，但是他一心为国为民。宝庆三年(1227年)，他又在靖州兴办了一所鹤山书院，一时“湖、湘、江、浙之士，不远千里负书从学”(《宋史》)，各地学者云集。他把“鹤山”优良的治学风尚，又传播到湘、黔、桂3省接壤的偏僻山区。后又多次担任显要，他去世时皇帝追封他为太师、秦国公。他生平著述颇丰，有《鹤山全集》109卷等。饶鲁余干人，号“双峰先生”。跟随李燔、黄干学习。李燔问他：“《论语》首先就讲‘学而时习之’，你要努力去‘习’什么？饶鲁回答：“应该兼备仁义，深思探究真理，认真去实践它”。于是李燔非常器重他。饶鲁专门从事学问，以‘致知’、‘力行’为根本。很多如赵汝腾、董槐、汤中、蔡杭等人相互向朝廷推荐他，朝廷任命他作官，他从来没有接受。四面八方的学生向他求学，他没有一天空闲，他设置一个“朋来馆”让学者居住，自己又开辟‘石洞书院’来教学，还曾经担任过白鹿洞书院堂长。他的著作有《五经讲义》等八部。赵葵（1186—1266），13岁开始从军，后来受学于李燔。《宋史》记载：他和哥哥赵范被父亲派往南康李燔那里，学习“有用之学”。他曾经在淮南的唐、邓二州消灭前来侵略的金兵2万人，南宋绍定四年（1231）消灭反叛势力李全，又抗击蒙古侵略。1242年开始担任大学士，2年后历任宰相，督视江南湖北军马，被封为信国公、鲁国公、冀国公等，端平年以后淮蜀两边将领，基本上是他的属下。朝廷倚重他20多年。宋斌少年跟随李燔学习，也是一个饱学大儒，年近80。当时担任兵部尚书、奉直郡王的赵与欢拜他为师，赵与欢用对待父亲的礼节侍奉他，“奏乞用旌礼布衣故事，死葬西湖上，岁一祭焉” 。许仲明从小在李燔老师处读书，嘉定年间考中进士，被授予湘潭宁乡尉。在任期间，清廉为政，体恤民生，对旧的官场陈规陋习一律改革，当地在他的治理下乡风日趋好转，民众安居乐业。因清廉，在当地老百姓中有“不要钱 ”的称号。也正因为清廉，死时身无分文，“官贫无以殓当事为护其丧以归”。是朝野少有的受普遍尊崇的“好干部”。方暹号连云先生，也是李燔学生，深受李燔喜爱，后来推荐在黄干门下。黄干特别欣赏他，名帅董槐、孟珙一起向朝廷推荐他，赞誉他“冰清玉洁”，品行能力超众，他没有接受朝廷任命，讲学至死。7、许应庚，平江人。是李燔的弟子，也求学于李燔学生饶鲁。和弟弟许应庭，都比较有名，1229年（绍定2年）一起中了进士。他主要是道德操行出名。

三、教育思想

他的理学观点在《朱子语类》中，得到一些保存。李燔在书院的教学内容和教学方法上与朱熹是一脉相承的。教育学生以经书和史籍、理学著作、诸子百家、秦汉词章和唐宋诗文为主。在教学方法上主要有如下几方面：自学为主，强调精研细读，循序渐进，一生履行。推行‘朱子读书六法’；先生讲学，以答疑解难为主，或就某一命题专门阐发，《朱子语类》大量记录这些教学例子。个别辅导，针对不同学生提出的不同问题有针对性地加以点拨指导，因材施教、循循善诱。用深入浅出以日常生活事例来解释深奥的哲学道理。集体讨论，互相质疑辩难。还有了一种远程教育——函授，通过大量书信答疑解惑。书院的日常课程很严密，非常制度化、常态化。绍定五年（1232年），徐元杰以状元身份任南剑州知州，亲自考察学子教学课程，记录下来书院的情况，可见当时书院的一斑，现小节如下：1、早上四书六经，自由学习，并参阅老师的注解；2、早饭后写文章，阐发，或者互相讲学研讨；3、午后讨论策论，也就是社会及立身处世，报效国家的那些才学；4、晚上学习历史文学……其他等等。当时的教规的范本都是《白鹿洞书院教规》，主要分为：教育目的、学习顺序（博学、审问、慎思、明辨、笃行）、修身处事接物要求、循序渐进的学习方法、熟读精思的学习原则等。这个教规，是世界教育史上最早的教育规章制度之一，为世界教育界所注目。我们看到的白鹿洞书院，它能够办成规模和教学质量全国之冠的大学，固然是朱熹发端，但是李燔的教学水准、办学水平还是吸引人的主要原因。朝廷根据他一生的功绩，盖棺论定，赠与他“文定” 的谥号。根据《史记》、《史记正义》的记载，谥号“文定”的人，要合乎“经纬天地，道德博厚，勤学好问，慈惠爱民，愍民惠礼，赐民爵位；大虑静民，纯行不爽，安民大虑，为民清正”的优秀品质，类似于现在的“卓越的教育家、思想家”，封建社会中，获得过这个谥号的人一共只有60人，例如唐宋家中的曾巩、苏辙，明朝伟大科学家徐光启等。

四、人物生平

1163年，李燔出生在建昌磨刀李，幼失父，依舅。在艾城西门外读书，李燔成年后，取表字“敬子”。1179年，17岁。当时朱熹担任“知南康军”，李燔曾受教于朱熹；1180年，李燔18岁。51岁的朱熹上年请求减免南康钱粮获准，办‘社仓’。李燔继续从学；1190年（光宗绍熙元年），28岁，进士及第。授岳州教授。访朱熹，朱熹勉励他。在岳州文武兼教。后祖母去世，归乡，朝廷又任命他为“襄阳府教授”。李燔再赴建阳拜会朱熹，不久辞官随朱熹讲学，朱熹“凡诸生未达者皆先令访学燔，有所发，再从熹学，诸生敬服。朱熹宣布李燔为衣钵传人。1192年，朱熹建‘考亭书院’，李燔从教。1194年，朱熹做潭州太守，复岳麓书院，李燔在岳麓书院教学；1196年，“庆元党案”，朱熹学说被禁，学生遭；李燔回地方教学；1200年，朱熹逝世，李燔等顶住“学禁”，率领学子上千人共同办丧。1201年前后，回星子创办“修江书院”、“白石书院”继续教学；1205年（宁宗开禧元年），诏访遗逸，九江守推荐李燔，召赴都堂审察，辞，再召，再辞。在临安收学生魏了翁；此后数年担任过江西运司干办公事、以直秘阁主管庆元至道宫。行善政造福百姓。真德秀及右史魏了翁荐之，差权通判隆兴府，江西帅魏大有辟充参议官，皆辞，除大理司直,又辞。1209年，受邀为福建延平书院做学规，后曾参加过教学；1216年，黄干访南康李燔、胡泳诸同窗，陈宓任“知南康军”；1217年（宁宗嘉定10年），朱熹之子朱在以大理寺任“知南康军”，兴复书院，邀请李燔去白鹿洞；1218年（宁宗嘉定11年）4-5月间，同学黄干、胡泳等10多人来庐山交游，建流芳桥，李燔与黄干、陈宓一起讲学《乾》、《坤》二卦，后郡守邀请李燔担任白鹿洞书院堂长；李燔担任堂长后，白鹿洞书院达到鼎盛，各地学者云集，“讲学之盛，它郡无比”。1224-1225年，曹彦约推荐李燔代替自己做‘潭州通判’，李燔又辞，不允。真德秀为长沙帅，一府之事，咸谘先生。不数月，辞归。时史弥远擅权，废皇子竑立理宗皇帝。李燔痛心，发誓不再复出。1225年后，李燔应邀，推荐了优秀人才崔与之、魏了翁、真德秀、陈宓、郑寅、杨长孺、丁黼、弃宰、龚维藩、徐侨、刘宰、洪咨夔给。1226年，李燔在‘知南康军’曹豳的支持下扩建白石山房（白石书院）。1232年（理宗绍定5年），理宗、李心传论李燔，海内一人。几个月后，李燔离开人世，年70岁。22年后李燔获赠谥号“文定”，赠直华文阁，儿子李举担任下州文学的官职，孙子李镳也高中进士。

点此查看更多关于李燔的详细信息